诗文库 正文
苍玉洞题名(庆元二年十月) 南宋 · 陈晔
出处:全宋文卷六二一三、《闽中金石略》卷五、民国《福建通志·金石志》卷一三
庆元丙辰十月晦日,郡守长□□晔日华同别乘闽清林文仲次章、寮寀玉牒不元卿、浚仪朱端伯正、楚圮杨材仲、福清许惠卿懋和、汴师董邦佐彦辅、庐陵杨端节直方、武夷詹克爱济夫、属籍善俊叔、温陵曾缜玉斧、富沙李蒙之亨夫、金陵何公鼎元镇、安国康永年椿老、湖湘张衣闻仲盖、东嘉国幼闻孟约晨炊于云骧阁,午集于此。徉松阴,列石如屏,郁然苍苍,映我座隅。已而散策小桥之间,大酌剧谭,宾主乐甚,毕景以归。约而不至者四人。
跋萧唐叟时庵记 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五一三一、《平园续稿》卷六、《益公题跋》卷一、《宋元学案补遗》卷三五 创作地点:江西省吉安市
萧君唐叟尝示予《易说》矣,今复以「时」名庵,而求宜春欧阳永年为之记,谢公昌国、杨公廷秀为之跋,而丐予一言。夫「艮,止也」。其《彖》乃曰:「时止则止,时行则行」。君既有得于此,予固无以伸其喙。虽然,刚柔者,立本者也,所以统卦,总主一时之事也;变通者,趣时者也,所以统爻,就一时之中而趣其所宜之时焉。是道也,岂特《艮》而已,自《乾》至《未济》诸卦皆然。夫惟君子而时中,然后动静不失其时,其道光明。君其勉之。庆元乙卯六月十八日,周某题。
河南穆先生文集跋 南宋 · 刘清之
出处:全宋文卷五七九九、《善本书室藏书志》卷二六、《爱日精庐藏书志》卷三○、《皕宋楼藏书志》卷七三、《静嘉堂秘籍志》卷三三
世不知古文,己独为之,是儒之特立者也,吾见三人矣。董生当秦灭学之后,明孔氏之术,道曾子之言,其文甚近古也。虽同时若严助、枚皋谓应义理,子长、相如博辨无极,亦自为其文而已,未始识董生之用心。由东京以后,历魏、晋、五代,而文益衰。至唐昌黎公始知尊孔氏,贵王贱霸,大变而古,李翱、皇甫湜从而和之,然其后亦无传焉。唐衰,更五季,其弊又甚。至我朝,乃或推孙、丁、杨、刘为文词之雄,是时穆参军伯长独不以为然,实始为古文,在尹师鲁、苏子美、欧阳之先。自尔以来,学者益以光大,非止求夫文之近于古而已。盖异端既辟,则必以圣人为师;不专注疏,则必以经旨为归。学均为己,一变至道,溯其承传,爰有端绪云。银关辟书,售与有力焉。愚尝评穆参军之复古,以为不在董生、昌黎公之下。永州州学教授宜春欧阳椿得参军之文于其从孙化州使君淮,俾零陵乡贡进士张淡、吴伦校之,不鄙谓愚可记岁月。深惟会友辅仁之义,有不得而辞者,辄书其后,大不自量。淳熙丁未孟秋既望,衡阳假守临江刘清之谨题。
按:《河南穆公集》卷末,四部丛刊初编本。